مختارات من كتاب (الله اهل الثناء والمجد)ل.الدكتور ناصر الزهراني

هل جزاء الإحسان إلا الإحسان

الإحسان دليل النبل ، واعتراف بالفضل ، وعرفان للجميل ، وقيام بالواجب ، واحترام للمنعم ، ينبئ عن الصفاء ، وينطق بالوفاء ، ويترجم عن السخاء ؛ بالإحسان يشترى الحب ، ويخطب الود ، وتكسب النفوس ، ويهيمن على القلوب ، وتستعبد الأفئدة .

الإحسان عطاء بلا حدود ، وبذل بلا تردد ، وإنعام دونما من ، وإكرام لا يلحقه أذى ، والله تعالى أي إحسان إلا إحسانه ، وأي إنعام إلا إنعامه ، وأي كرم إلا كرمه ، وأي جود إلا جوده ، وأي فضل إلا فضله ، وأي لطف إلا لطفه ، وأي عطاء إلا عطاؤه ، وأي بر إلا بره ، خلق الإنسان في أحسن تقويم وصوره فأحسن صورته ، وامتد إليه إحسانه وهو نطفة في ظلمات ثلاث ، وعمه بإحسانه طفلاً ، وأنبته نباتاً حسناً ، ورباه بنعمه وأحسن مثواه ، وأحسن إليه شاباً يافعاً وعاقلاً راشداً ، وشيخاً مسناً ، ووصى الإنسان بوالديه إحساناً ، وأمره الله تعالى بالإحسان مع كل شيء وإلى كل شيء وفي كل شيء ، ورتب عليه عظيم الأجر ، وبديع القدر ، ووافر الإكرام وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها .

دعاك إلى الإحسان لأنه أحسن إليك :وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك هل جزاء الإحسان إلا الإحسان..

الأولى أن يقابل الإحسان بالإحسان رغم أن البون شاسع ، والفرق كبير بين إحسان وإحسان ، فماذا تساوي قطرة من إحسان ٍ منك مع بحور الفضل وأنهار الإحسان وقنوات العطاء منه جل وعلا ، بل إن إحسانك ما هو إلا من إحسانه إليك ولطفه بك أن هداك لذاك فهو المحسن الغفور الودود .

إلهي إذا ما عشتُ في الأرض محسناً .... فليس بفيض من ذكائي ولا فضلي

فأنت الذي يـــــــــــــسرتني وهدــيتني .... إلى الخير والإحســـان يا واسع البــــــذل .

الإحسان من أفضل منازل العبودية ، بل هو حقيقتها ولبها وروحها وأساسها ، وهو أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك .

فهو لب الإيمان ، وروح الإسلام ، وكمال الشريعة ، وهو يدخل في سائر الأقوال والأفعال والأحوال ، وأعظم درجات الإحسان هي الإحسان مع الله جل وعلا ، ثم إحسان المرء مع نفسه وأهله وسائر المخلوقين ، حتى يشمل البهائم والعجماوات ، يقول r : (( إن الله كتب الإحسان في كل شيء ، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة )) .

وقد ورد في الحديث الصحيح : (( أن امرأة بغياً رأت ***اً في يوم حار يُطيف ببئر ، قد أدلع لسانه من العطش فنزعت له بموقها فغفر لها )).

وكل أصول وفروع المعاشرة وآدابها ، وكل قوانين التعامل ترجع إلى الإحسان ، فهو يشمل محيط الحياة كلها في علاقات العبد بربه ، وعلاقاته بأسرته ، وعلاقاته بالبشرية جميعا، بل وعلاقاته بسائر المخلوقات

والمحسن محبوب من المخلوقين ، ومحبوب من الخالق ، ولذلك كانت منزلة المحسنين عند الله تعالى عظيمة ، ومرتبتهم كبيرة ، ودرجاتهم عالية ، قال تعالى : هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ، أي ليس من جزاء لإنعامي عليكم بالإيمان والتوحيد إلا الجنة ، وبين تعالى أنه مع المحسنين بتوفيقه وحفظه وتأييده ، فقال : إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون .

وأعلن جل وعلا محبته للمحسنين في أكثر من آية فقال : والله يحب المحسنين، وأخبر تعالى أن رحمته قريبة من المحسنين فقال : إن رحمت الله قريب من المحسنين وطمأن المحسنين بأن إحسانهم محفوظ ، وعملهم مشكور ، وفعلهم مبرور ، فقال :فإن الله لا يضيع أجر المحسنين ، بل أدخل السرور عليهم ، وأعلن البشارة لهم ، فقال في آيات كثيرة : وبشر المحسنين .

بل لقد أعطى على الإحسان ما لم يعط على غيره فقال تعالى : للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون .

فهو تعالى يخبر أن من أحسن في الدنيا بالإيمان والعمل الصالح أبدله الله الحسنى في الدار الآخرة ، وأسكنه الجنة وأعطاه مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، وزاده مقابل إحسانه زيادة عظمى أكمل مما مضى ، وأجمل مما ذكر ، وهي النظر إلى وجهه الكريم جل وعلا ، وتأمل هذا الجزاء البديع والمنزلة الرفيعة التي استحقها المحسن لأنه عاش عمره ، وقضى حياته وهو يعبد الله كأنه يراه ، ويراقبه في كل حركة و سكنة وكأنه ماثل أمامه يستحيي منه ، ويخاف بطشه ويخشى عقابه ، ويقدره حق قدره فحقق الله له الرؤية ، وأنعم عليه بأن كشف له الحجاب لينظر إلى وجهه الكريم في جنات النعيم .

قرأ r هذه الآية : للذين أحسنوا الحسنى وزيادة، وقال : (إذا دخل أهل الجنة الجنة ، وأهل النار النار ، نادى منادٍ : يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعداً يريد أن ينجز كموه ، فيقولون : ما هو ؟ ألم يثقل موازيننا ، ويبيض وجوهنا ، ويدخلنا الجنة ، ويزحزحنا عن النار ؟ قال : فيكشف لهم الحجاب فينظرون إليه ، فو الله ما أعطاهم الله شيئاً أحب إليهم من النظر إليه ولا أقر لأعينهم ) وجوه يومئذٍ ناضرة ` إلى ربها ناظرة.

والثواب العظيم في جنة المولى ... وفيها يكون الرضى والخلود

كل نفس تحظى بما تشتهيه ... حور عينٍ فيها وطلع نضيد

لبن سائغ وشهد مصفى ... ولدى ربك الكريم المزيد

المصدر : كتاب : الله أهل الثناء والمجد ... د / ناصر مسفر الزهراني

شكرا لك وجزاك الله خير

شكرن اخي العضياني وجزاك الله خ

ير

مشكور على الموضوع الرائــــــــــــــــــع ولاهـــــنت

مشكور ولا هنت

مشكور على الموضوع الرائــــــــــــــــــع ولاهـــــنت

مشكور على الموضوع الرائــــــــــــــــــع ولاهـــــنت

مشكور على الموضوع الرائــــــــــــــــــع ولاهـــــنت

» الأحاديث الوارده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بر الولدين
» من راقب الله في خواطره ؛ عصمه الله في حركات جوارحه
» احاديث ابوهريرة رضي الله عنه
» لمااذ لا ينام الله!!؟؟
» احاديث ابوهريرة رضي الله عنه

صفحة 1 من اصل 1